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Basurde Xiao Long

Libros: ¨El vagón de las mujeres¨ -Anita Nair-.

Libros: ¨El vagón de las mujeres¨ -Anita Nair-.

Dice la contraportada:

 

¨Akhila, una mujer de cuarenta y tantos años, soltera, y de quién ha dependido siempre su familia, siente un repentino impulso por huir de todo. En el vagón de un tren que atraviesa la India en dirección sur, se encuentra con otras cinco viajeras con las que comparte confidencias. Seis personajes que se cruzan en esta cálida novela para descubrir el amor, el matrimonio, la familia, la amistad y el trabajo en la India… y en el mundo¨.

 

Sobre la autora:

 

¨Anita Nair era directora creativa de una agencia de publicidad de Bangalore, India, cuando escribió su primer libro, una colección de cuentos muy bien recibida por crítica y público. El vagón de las mujeres, la primera de sus novelas que se tradujo al español, ha sido un best-seller internacional que ya han disfrutado en España miles de lectores. Alfagura publicará en breve su nueva novela, Las nueve caras del corazón, de la que se incluye un extracto en este libro¨.

 

La novela se publicó en 2001 y la edición que tengo en mis manos es de 2006. Me he metido en su página Web para ver qué otros títulos tiene publicados porque seguro que leeré algo más de ella, esta novela me ha encantado.

 

Ser mujer en el mundo no es fácil, y depende de donde nazcas puede ser más difícil. En España los problemas pueden venir por la inseguridad, violencia machista o por el techo de cristal, por mencionar solo algunos de los muchos. En India esos problemas se agravan. El otro día asistí a una boda y leyendo un poco sobre bodas en este país me encontré lo siguiente (fuente):

 

¨3. El matrimonio es indispensable para la vida de la mujer:

Ante los ojos de la sociedad india, si una mujer no tiene un hombre al lado, nunca será una mujer, motivo por el cual el matrimonio es sagrado y muy importante¨.

 

¨2. Sistema de dotes:

El arreglo de la boda se realiza a través del sistema de dotes, el cual corresponde al pago que la familia de la novia le realiza a la del futuro esposo por el simple hecho de contraer matrimonio.

A pesar de que es una práctica prohibida por ley desde el año 1961, el sistema de dotes continúa vigente, oculto ahora bajo el denominado «sistema de regalos». En la actualidad, la familia no paga más con dinero, tierras o piedras preciosas, sino que lo hace con automóviles, electrodomésticos, viajes o propiedades¨.

 

¨1. Matrimonios arreglados:

En la India actual, muchas familias continúan arreglando los matrimonios de sus hijos por conveniencia. De acuerdo a un estudio realizado por IPSOS y Taj Group of Hotels, el 75% de los jóvenes de la India de entre 18 y 35 años los prefieren, mientras que, en el norte del país, donde se encuentra la zona más tradicional, esta cifra aumenta hasta el 82%.

En este tipo de arreglos, los novios son seleccionados normalmente por los futuros suegros¨.

 

Esto de los matrimonios arreglados es algo que es difícil juzgar desde nuestra perspectiva cultural. Es algo que no hemos mamado y nos parece, por decirlo de una manera suave, extraño. Sin embargo ya veis, esa fuente dice que los jóvenes lo prefieren así.

 

Recientemente vi una antigua campaña que una joyería de India sacó en 2014. En la parte trasera de algunos autobuses de Bombay aparecía una pareja y el siguiente mensaje, dicho por la mujer:

 

¨I did not choose my husband, but I can choose my jewelry¨.

Traducido: ¨No elegí a mi marido, pero puedo elegir mis joyas¨.

 

Por lo visto la campaña sí que generó bastante polémica. Pero para los publicistas pensar que esa sería una buena campaña quiere decir claramente que esa es una realidad que existe.

 

Este libro trata sobre eso, de como seis mujeres que coinciden en un vagón de tren se cuentan sus confidencias y cómo siempre han estado lastradas por los lazos familiares o matrimoniales que impone la tradición, impidiéndoles su desarrollo personal.

 

Una novela muy interesante, que me sirve para seguir aprendiendo un poquito más sobre este fascinante país.

Boda de Priyanka (Nueva Delhi, India) – 4 febrero 2022.

Boda de Priyanka (Nueva Delhi, India) – 4 febrero 2022.

67 fotos aquí.

 

En Angola trabajé con una pareja muy simpática, los Rosenfield, que habían trabajado antes en mi escuela en Delhi. Charlando con ellos en Luanda me estuvieron hablando muy bien del colegio y se me quedó un comentario de Kristen cuando me dijo: ¨ya verás, te van a invitar a un montón de bodas¨. Me sorprendió el comentario, pensé, ¨¿cómo que me van a invitar a un montón de bodas?¨.

 

La profecía parece que se está cumpliendo. Llevo en Delhi 16 meses y ayer asistí a mi cuarta boda. Creo que a día de hoy he asistido a las mismas bodas en India que en toda mi vida en España.

 

Esta vez fui invitado por la novia, Priyanka, que trabaja en la cafetería de mi escuela. Recibí la invitación de boda y tuve que pedir ayuda para traducirla porque estaba en hindi, nada en inglés.

 

En mi línea, dejando todo para el final, el viernes después de la escuela me fui a FabIndia, una tienda de ropa que está genial en Khan Market, y ahí me compré el atuendo. Corte de pelo en Geetanjali, vuelta a casa, planchado, siesta, ducha y para la boda. Antes preparé un sobre con pasta para darle de regalo. Escribo esto, por indicar la curiosidad de que cuando se da dinero en una boda, la cantidad debe acabar en 100 rupias, o en 1 rupia. No sé si 111 también. Por ejemplo, se deben entregar 2.100 rupias, y no 2.000 rupias. La respuesta que he encontrado a esto es la siguiente (Fuente en inglés):

 

¨Generalmente los indios consideran números como 100, 200, 50, etc. números estables. Quiere decir que no aumentarán o disminuirán, no hay una tendencia. Cuando añades 1 a ese número, significa que hay una tendencia ascendente. Entonces, cuando se da dinero como regalo, les estamos deseando que la cantidad que les damos se incremente y traiga prosperidad al que recibe el regalo. Por eso añadimos una rupia a nuestro regalo, para que pueda empezar el crecimiento en las finanzas, felicidad y disfrute de la vida¨.

 

Lo cual me parece perfecto, siempre y cuando no entren en El círculo del 99 que explicaba Jorge Bucay en ese cuento. Esa sería una catástrofe.  

 

Otra explicación que he encontrado:

 

¨El matrimonio es un evento en el que dos cuerpos y dos almas se unen. Se unen y su vida futura estará basada en esa unidad. Por lo tanto, cualquier cantidad que entre en la casa no debería ser fácil de dividir.

Por ejemplo, si regalas 50 rupias, la pareja podría fácilmente dividir esa cantidad en 25 y 25, lo que no se considera apropiado. Entonces, se hace que la cantidad no sea fácil de dividir, como 51¨.

 

En una boda india hay un montón de rituales. Para empezar, elegir la fecha de la boda, que tiene que ser un día propicio anunciado antes por algún ilustre que sepa leer los astros. En esta página Web se anuncian esos días. Por ejemplo, en febrero podrías casarte el 4, 5, 6, 7, 10, 18, 19 o 20, pero en marzo no se indica ningún día propicio, con lo que pasado marzo el siguiente día propicio está anunciado para el 19 de abril.

 

En la invitación ponía que los eventos empezaban a las 7pm. En mi anterior boda fui un poco antes y no había ni el tato, todavía estaban montando el sarao. Como en nuestra cultura latina, se entiende que la gente va a empezar a aparecer una hora después. Yo aparecí sobre las 8:30 pm. El novio llegaría sobre las 10 pm. Hablando en la boda me enteré de por qué la gente llega tan tarde. Y es que el casamiento oficial se hace en la madrugada del día siguiente, en la madrugada del día 5. Es entonces cuando ¨los novios caminan juntos siete pasos alrededor del fuego sagrado o a lo largo de un recorrido cuyas etapas están marcadas con montoncitos de arroz, con flores u con otros símbolos de prosperidad y que corresponden cada uno a un rezo y a una promesa mutua¨. (Fuente). Este yo creo que es un acto más familiar. Me quedé en la boda más o menos hasta la 1:30 pm y no tenía pinta de empezar ese ritual y la mayoría de la gente ya se había ido. Posteriormente lo vi en un video que me enviaron por WhatsApp.

 

Priyanka, muy guapa de normal, estaba espectacular en la boda, muy maquillada, preciosos diseños de hena en sus manos, un sari bordado muy bonito y joyas que llamaban la atención. El novio hizo la entrada en una carreta tirada por dos caballos blancos que precedía una banda con una comitiva de amigos y familiares bailando. Se les oía llegar desde lejos.

 

Hizo su entrada en el salón, las familias se encontraron, y fue a sentarse en un trono que presidía el salón. Después, la novia hizo su aparición bajo un baldaquino con ornamentos florales llevado por sus hermanos y otros hombres, bajo el cual desfilaba ella con sus amigas. Se encontraron en el estrado, se intercambiaron guirnaldas de flores, fotos con los invitados y luego se pusieron a cenar, ya después de medianoche. Esto que he escrito en este párrafo es algo que llevó horas.

 

Fui el único profesor en la boda, a la que solo asistimos tres extranjeros: una madre de una alumna que trabaja como voluntaria en la tienda del colegio, su hija y un servidor. Sí que hubo bastantes trabajadores de la cafetería que conozco con los que estuve echando unas risas, y los familiares de Priyanka se ocuparon de que estuviera a gusto. Especial mención a su prima Preeti que tenía un ojo en mí para asegurarse de que me lo estuviera pasando bien y de que comiera. Cómo no, hubo baile y me sacaron. Estuve en la pista lo justo para cumplir (y hacer un poco el ridículo, por ahí estarán rulando videos que prefiero no ver). Preeti y su familia venían de Gwalior, a unas seis horas al sur de Delhi. Ella es profesora de danza y arte en una escuela para personal de hijos de la Armada, con lo que bailando sabía lo que hacía.

 

Un disfrute total asistir a estos eventos, ver el colorido y la animación.

¡Les deseo a los novios toda la felicidad del mundo!

Rustic Run @Arise Village Resort organizado por Coach Ravinder – 30 enero 2022.

Rustic Run @Arise Village Resort organizado por Coach Ravinder – 30 enero 2022.

72 fotos aquí.

 

Ruta Relive (26¨)

 

Ruta Wikiloc.

 

Hoy se ha celebrado una carrera organizada por Coach Ravinder. Había 4 categorías:

-5K andando.

-5K corriendo.

-10K

-Media maratón.

 

Yo me he apuntado a esta última. El nombre prometía, ¨Rustic Run¨ = ¨Carrera rústica¨, y la descripción decía lo siguiente:

 

¨The lush yellow mustard fields on left and wheat fields on right will greet you when you run on the sandy dirt track, this side of Gurugram. Once you are back you have completely देसी menu of बाजरे की रोटी, साग, चूरमा and more. The party will go on and on as you would not like to leave this picturesque setting at Arise Ethnic Village Resort Manesar By Royal Collection Hotels¨.

 

Traducido:

 

¨Los exuberantes campos amarillos de mostaza a la izquierda y los campos de trigo a la derecha te darán la bienvenida cuando corras por la pista de tierra arenosa, a este lado de Gurugram. Una vez que termines, tendrás un menú completo de बाजरे की रोटी, साग, चूरमा y más. La fiesta seguirá y seguirá, ya que no querrás irte de este pintoresco entorno del Resort -  Pueblo Étnico Arise¨.

 

Arise Ethnic Village (Google Maps), donde estaba la salida y la meta, se encuentra más o menos a 52 kilómetros de mi casa, a una horita. No está cerca, pero estar corriendo por un entorno rural y el ambiente de las carreras bien lo merece. El resort está muy bien para una espada de la ciudad un fin de semana.

 

La ruta de la carrera me ha gustado mucho, corriendo por un entorno rural. El gemelo izquierdo lo tengo hecho un Cristo y esta mañana estaba pensando en si hacer o no la carrera. He ido, he empezado al tran tran y enseguida se me ha cargado. Yendo despacito iba al límite de seguir o abandonar, y al final como la ruta acompañaba, tipi-tipa, hemos hecho los 21k. Salvo por el maldito gemelo, ¡muy a gusto!

 

Ahora a ver la próxima. Me había apuntado a la media maratón de Delhi el 27 de febrero pero he visto que la han cancelado. La carrera de hoy era en otro estado, Haryana, y con el Covid tienen otras reglas.

 

El resultado de la carrera se puede ver en esta Web: https://runizen.com/e/rustic-run introduciendo mi número de dorsal 269. Tiempo del chip = 2h20´36¨, a 6´39¨/km. El tiempo era lo de menos, acabando me daba con un canto en los dientes.

 

¡Buena manera de empezar el domingo, la he disfrutado mucho!

River Runner Global - ¿Dónde desemboca el agua de lluvia?

Un colega del colegio, profesor de ciencias, nos pasó ayer esta Web:

 

https://river-runner-global.samlearner.com/

 

Es una aplicación tipo Google Maps, para entendernos, en la que puedes marcar un punto en cualquier lugar del mundo donde llueva y automáticamente te marcaría la ruta seguida por esas gotas de agua hasta desembocar en el mar. En educación se podría utilizar en un montón de campos.

 

Me he entretenido grabando este video (7:37) probando la aplicación y descubriendo dónde va el agua que cae en mi colegio en Delhi cuando llueve, y en San Martín de Don, mi pueblo en España.

 

Una Web muy interesante y potente. Me ha gustado principalmente por el nivel de resolución y detalle a la hora de buscar montes. Seguro que la utilizaré en el futuro.  

Día de la República India – Delhi, 26 de enero de 2022.

Día de la República India – Delhi, 26 de enero de 2022.

32 fotos aquí.

 

El 26 de enero se celebra anualmente el Día de la República India, que sería el equivalente a nuestro Día de la Constitución en España.

Entre 1858 y 1947 India estuvo bajo dominio británico, consiguiendo su independencia el 15 de agosto de 1947. La Constitución India entró en vigor casi tres años y medio más tarde, el 26 de enero de 1950. Imagino que no sería un trabajo fácil escribirla, presentar enmiendas y llegar a un acuerdo final. En España la dictadura terminó con la muerte de Franco en 1975 y el referéndum sobre la Constitución Española se llevó a cabo en 1978.

Como curiosidad, la india es la constitución más larga del mundo, con 117.369 palabras, y no permite la doble nacionalidad.

 

Para conmemorar el día se celebra un desfile militar por el centro de Delhi, presidido por el Primer Ministro Modi. El aforo estaba muy limitado por la situación del Covid. Me he dado una vuelta a ver qué podía ver y he visto un montón de controles que impedían acercarse a la acción. En un momento me he quedado encerrado entre dos controles al principio y final de una calle. Por lo visto el Primer Ministro estaba accediendo al área y he tenido que esperar un rato hasta que han abierto las calles.

Corriendo por The Ridge. Nueva Delhi, martes 18 de enero de 2022.

Video (1´58¨)

 

Unas imágenes de hoy, de la ruta que suelo hacer corriendo desde casa.

¡Sin duda un circuito entretenido!

Día de Martin Luther King – Anécdota relacionada con el baloncesto universitario en los Estados Unidos.

Día de Martin Luther King – Anécdota relacionada con el baloncesto universitario en los Estados Unidos.

El tercer lunes de enero se celebra en los Estados Unidos el día de Martin Luther King, Jr. Su fecha de nacimiento fue el 15 de enero de 1929 y este lunes suele coincidir aproximadamente con su natalicio. Hoy quizás hubiera cumplido 93 años de no haber sido asesinado en 1968, con 39 años.

 

El otro día estuve leyendo sobre su famoso discurso ¨I Have a Dream¨, ¨Tengo un sueño¨, y me encontré una historia interesante relacionada con basket. En el último apartado dice:

 

¨Original copy of the speech

As King waved goodbye to the audience, George Raveling, volunteering as a security guard at the event, asked King if he could have the original typewritten manuscript of the speech. Raveling, a star college basketball player for the Villanova Wildcats, was on the podium with King at that moment. King gave it to him. In 2013, Raveling still had custody of the original copy, for which he has been offered $3 million, but he has said he does not intend to sell it.¨

 

Viene a decir que terminado el discurso, cuando se despedía de la audiencia, George Raveling, que estaba como voluntario de guarda de seguridad en el evento, le preguntó a Martin Luther King si podía quedarse con la copia original del discurso que acababa de leer. Este Raveling era una estrella del equipo de baloncesto universitario Villanova Wildcats. Martin Luther King se la dio y por lo menos hasta 2013 este Raveling tenía la copia original. Le llegaron a ofrecer 3 millones de dólares por ella pero dijo que no tenía intención de venderla.

 

Me he metido en la Web de este George Raveling y aparte de jugador de la NCAA fue también entrenador de Washington State University (1972–1983), the University of Iowa (1983–1986), y the University of Southern California (1986–1994). También fue entrenador asistente de la selección de Estados Unidos en la plata de Andrés Jimenez en Los Angeles ´84 y bronce en Seúl ´88.

 

¡Me ha llamado la atención!

Libros: ¨The Great Arc – The Dramatic Tale of How India Was Mapped and Everest Was Named¨- John Keay.

Libros: ¨The Great Arc – The Dramatic Tale of How India Was Mapped and Everest Was Named¨- John Keay.

En igualdad de condiciones, entre leer en inglés y leer en español me decanto siempre por mi lengua materna. Pero hay ocasiones en las que esa opción no es posible, como fue el caso de este libro que tenía mucho interés en leer.  

 

Mussoorie es una ciudad en el norte de la India. La estuve visitando en marzo de 2021, en un viaje que hice en moto desde Delhi (está a unos 280 kilómetros). Allá visité la casa donde vivió George Everest. Así lo escribía en mi blog:

 

¨El cuerpo pedía andar por el monte. En primer lugar cogí la moto y conduje hasta Cloud´s End. Ahí dejé la burra y di un paseo hasta el templo de Jwalaji, en la colina Benog. A lo lejos se podían divisar nevadas cumbres de los Himalayas. De ahí me fue hasta la casa de Sir George Everest, que vivió aquí entre 1833 y 1843. El monte más alto de la tierra, el Chomolungma o cuando lo midieron los británicos Peak XV, fue renombrado en su honor como monte Everest (muy a su pesar porque en su día se opuso a ello). También un paseo chulo desde donde aparqué la moto hasta el llamado George Everest Peak, repleto de banderas tibetanas ondeando al viento.¨

 

Tras esa visita me dio por investigar un poco más la vida de Sir George Everest y ver cómo había acabado por Mussoorie. Una cosa llevó a otra y acabé aprendiendo sobre la gran empresa llamada en inglés ¨The Great Trigonometrical Survey¨. No pude encontrar ningún libro en español al respecto, pero sí este sobre el que escribo estas líneas, que estaba en la biblioteca.

 

Dice así la contraportada:

 

¨The Great Arc – The Dramatic Tale of How India Was Mapped and Everest Was Named.

 

The Great Indian Arc of the Meridian, begun in 1800, was the longest measurement of the earth´s surface even to have been attempted. Its 1,600 miles of inch-perfect survey took nearly fifty years, cost more lives that most contemporary wars, and involved equations more complex than any in the precomputer age.

 

Rightly hailed as ¨one of the most stupendous works in the history of science,¨ it was also one of the most perilous. Through hill and jungle, flood and fever, and intrepid band of surveyors carried the Arc from the southern tip of the Indian subcontinent up into the frozen wastes of the Himalayas. William Lambton, an endearing genius, had conceived the idea; George Everest, an impossible martinet, completed it. Both found the technical difficulties horrendous. With instruments weighting a half-ton, their observations often had to be conducted from flimsy platforms ninety feet above the ground or from mountain peaks enveloped in blizzard. Malaria wiped out whole survey parties; tigers and scorpions also took their toll. Yet the results were commensurate. The Great Arc made possible the mapping of the entire Indian subcontinent and the development of its roads, railways and telegraphs. India as we now know it was defined by the process. The Arc also resulted in the first accurate measurements of the Himalayas, an achievement that was acknowledged by the naming of the world´s highest mountain in honor of Everest. More important still, by producing new values for the curvature of the earth´s surface, the Arc significantly advanced our knowledge of the exact shape of our planet.

 

This saga of astounding adventure and gigantic personalities is here told in detail for the first time. With an eye for intriguing incident and an ear for the telling phrase, one of the finest writers on India vividly resurrects the nineteenth century´s most ambitious scientific endeavor¨.

 

¨If the impression given is less that of a scientific set piece and more of a monumental example of human endeavour, then so it was. Travelling India with an eye on the Arc, I found it impossible not to become obsessed with the sheer audacity of the enterprise. Like Mount Everest, which seen from afar looks a respectable peak but not obviously the world´s highest, so the Arc viewed from a distance of 200 years looks impressive but slightly quixotic. Get up close, though, breathe the sharp air around and sense the monstrous presumptions, and the Arc, like the mountains, soars imperiously to dwarf all else. Measuring the one, like climbing the other, is revealed as the ultimate challenge of the age.¨

 

Sobre el autor:

 

¨John Keay is the author of four acclaimed histories: The Honourable Company, about the East India Company; Last Post, about imperial disengagement in the Far East; the two-volume Explorers of the Western Himalayas; and most recently, India: A History. His other books include India Discovered and Into India. John Keay is married with four children, lives in Scotland and is co-editor with Julia Keay of the Collins Encyclopaedia of Scotland.¨

 

Extraigo algunos párrafos que me han llamado la atención del libro.

 

¨The word ¨jungle¨ comes from India. In its Hindi form of jangal, it denotes any area of uncultivated land. Indian jungles are not necessarily forested, and today less so than ever. But well away from centres of population there do still survive a few extensive and well-wooded jungle tracts, especially in eastern and central India. Often they are classed as game sanctuaries, a designation which implies few facilities for the visitors but some much-advertised protection for the wildlife.¨

 

Habla sobre el origen de la palabra ¨jungla¨, que viene de la palabra en hindi ¨jangal¨, área de tierra no cultivada.

 

¨The trail from Panch Pandol to Yellapuram wound through ´the wildest and thickest forest that I had ever invaded´. It took three days; but at least the weather stayed fine and the vegetation was at its most spectacular after the recent rains. Voysey and Everest rejoiced as they rode, then quipped as they climbed. At last the canopy thinned and, seeing again the sky and the summit, both men spontaneously roared a favourite Shakespearian couplet:

 

Night´s candles are burnt out, and jocund day

Stands tiptoe on the misty mountain´s top.

 

Everest, however, misquoted; and neither man seems to have been aware of Romeo´s next and more cautionary line: ´I must be gone and live, or stay and die.¨

 

Este párrafo menciona unas líneas que dijo Romeo en la obra de Shakespeare y Everest y Voysey recitaron:

 

¨las velas de la noche se apagan y el día alegre se

pone de puntillas en las brumosas cimas de las montañas.

Debo haberme ido y vivir, o quedarme y morir.¨

 

¨Everest´s predecessor as Superintendent of the Great Trigonometrical Survey is less obviously commemorated. In fact, to this mild and reclusive man of science there seems to be no memorial at all. There is not even any structure which can certainly be associated with his work. It has, though, been my privilege to stand at his graveside. The place proved hard to find and was not at all distinguished. I doubt if anyone has been to Hinganghat to look for it in the past fifty years. The locals knew nothing of its whereabouts nor, until my wife began spelling out his epitaph, had they ever heard the name of William Lambton.¨

 

El predecesor de Everest en la difícil misión fue William Lambton. Un hombre que debería haber pasado a la historia y no ha sido así, ha caído en el olvido. El autor descubrió el lugar donde está enterrado en Hinganghat, a unas cincuenta millas de Nagpur, en el estado de Maharashtra.

 

¨The man behind this flurry of orders was the new Commandant of Lambton´s regimen, a twenty-seven-year-old Colonel called the Honourable Arthur Wesley. Wesley, better known by the later spelling of ¨Wellesley¨, would one day become better known still as the Duke of Wellington, victor of Waterloo. Besides commanding the 33rd Foot, he was the younger brother of Richard Wesley (or Wellesley), then Earl of Mornington and also about to leave for India. Richard had been appointed Governor-General of the British possessions in the East and blithely perceived his task as that of augmenting them. Young Arthur and his regiment, including the elusive Lambton, were in for a busy time.

The two men first came face to face, when sailing on the same ship from Calcutta to Madras in 1789. Arthur Wellesley, en route to a war which his brother was aggressively fomenting with the ruler of the independent state of Mysore, was much too preoccupied to quiz the newcomer. He was, though, puzzled by him. Lambton, now perhaps in his late thirties, had obviously been out of circulation far too long. Tall, strongly built and clean-shaven, with reddish hair already thinning, he was awkward in society and unusually economical in his habits.¨

 

El Duque de Wellington es de sobra conocido por los alaveses por su decisiva participación en la Batalla de Vitoria. Me lo había encontrado en India al leer las novelas de Sharpe, de Bernard Cornwell, y ahora vuelve a aparecer por aquí.

 

¨The existance of the Himalayas had been known to the ancients. Ptolemy, the first-century astronomer and geographer, had called them the ´Imaus´ and ´Emodi´, both words presumably derived from the Sanskrit (H)ima-alaya, or ¨Abode of Snow¨. He showed them as a continuation of the Caucasus mountains running east from the Caspian Sea. Subsequent travellers, like Marco Polo in the thirteenth century, usually trod some version of the ancient Silk Road which, through skirting the north of the western Himalayas, left Tibet and the central Himalayas well to the south. But Tibet had been regularly penetrated in the seventeenth century by Jesuit missionaries from India, and the first convincing account of the mountains comes from one of their eighteenth-century sucessors. This was the Italian Ippolito Desideri who in 1715 departed Kashmir for Lhasa and was horrified to find, even in late May, the snow deep on the trail and the mountains ´the very picture of desolation, horror and death itself´. ´They are piled one on top of another,´he wrote, ´and so close as scarcely to leave room for the torrents which course from their heights and crash with such deafening noise against the rocks as to appal the stoutest traveller.´¨

 

¨When in 1820 the Himalayas were at last acknowledged to be loftier than the Andes, the peak of Nanda Devi, known as ´A2´ and measured at 25,479 feet, was thought the highest in the world. It retained this distinction for twenty-five years.¨

 

Este párrafo explica como la montaña india Nanda Devi tuvo la distinción de ser la más alta del mundo durante 25 años, hasta que se descubrieron otras mayores.

 

¨For the final triangulation across the plains, George Everest designed sixty-foot towers built of masonry. His drawings show vertical cross-section, horizontal cross-sections and external elevation.¨

¨One of the Great Arc´s towers, minus its topmost railings, survives at Begarazpur to the north of Delhi. From here the Arc regained the hills as it climbed the Siwaliks towards the Dehra Dun base-line and the Himalayas.¨

 

Para las mediciones trigonométricas se utilizaron en tiempos de Everest unas torres de mampostería de unos 60 pies (18 metros). Una de ellas se encuentra en Begarazpur. Encontrar el lugar en Google Maps no me ha sido fácil. Creo que la torre será esta que está indicada como Garghgaj - Watch Tower, en Begrajpur, otra manera de escribir el nombre anterior. Se encuentra a unos 120 kilómetros de Delhi y lo tendré en cuenta la próxima vez que haga un viaje al norte con la moto.

 

¨The so-called ´Observatory´ on The Ridge at Delhi served as one of the Great Arc´s trig stations. Poor visibility here provoked one of Everest´s nastier outbursts, although the haze in this near-contemporary photograph is due to fading¨.

 

Este párrafo habla sobre el difícil carácter que podía tener Sir Everest y del observatorio que utilizaban en Nueva Delhi, en The Ridge. Corro con frecuencia por un parque homónimo y fantaseaba pensando que por el camino que suelo recorrer Everest anduvo anteriormente de forma habitual. Al lado hay un complejo llamado ¨Delhi Earth Station¨ y pensaba que podría ser un heredero de ese observatorio. Sin embargo, enredando un poco en Internet he dado con la localización a la que se refieren: Pir Ghaib, que visitaré pronto.

 

En Dehra Dun hay un museo con objetos de la Great Trigonometrical Survey, esta gran empresa, y también lo pongo en la memoria porque esta historia me ha fascinado.

 

¡Increíble lo que pudieron hacer este grupo de hombres a lo largo de las décadas que duró el proyecto (1802-1871)!