India

Tughluqabad, tercera de Las siete ciudades de Delhi.

265 fotos aquí

 

Hoy sábado 14 de noviembre se celebra la fiesta india de Diwali y en esta entrada en mi blog podéis leer algo más sobre ella.

 

Mi plan para hoy era visitar la tercera de Las siete ciudades de Delhi, Tughluqab, imponente fortaleza en las estribaciones de los Aravali construída durante el reinado de Giyasuddin Tughluq (1320-1324). Así la describe la guía India de ¨DK Guías Visuales¨:

 

¨Un fuerte espectacular, erigido por Ghiyasuddin Tughluq a principios del siglo XIV, preside Tughluqabad, la tercera de las antiguas capitales de Delhi. La fortaleza se erigió de tal manera que las murallas de escombros construidas contra el perfil de la montaña siguen intactas en todo su perímetro de 7 km. A la derecha de la entrada principal se elevan en la ciudadela las ruinas de Vijay Mandal (torre de la Victoria). A la izquierda hay una zona rectangular donde unos arcos son todo lo que se conserva de un complejo de palacios, casas y salones. Cuentan que cuando Ghiyasuddin intentó evitar la edificación del baoli del dargah de Nizamuddin Auliya en Hazrat (*leer abajo), el santo le maldijo augurándole que llegaría un día en que en su capital solo vivirían chacales y la tribu guijar.

 

Las murallas ofrecen una buena panorámica de la fortaleza y del fuerte vecino de Adilabad, construido por Mohamed bin Tughluq, que se cree asesinó a su padre Ghiyasuddin haciendo que una de las entradas se derrumbara sobre él. Ambos están enterrados en la tumba de Ghiyasuddin, unida al fuerte de Tughluqabad mediante una pasarela que cruzaba las aguas de un lago. Construida en arenisca roja con incrustaciones de mármol blanco, las murallas inclinadas de la tumba iniciaron un estilo que sería utilizado en la arquitectura tughluq posterior¨.

 

(*) Sobre la maldición indicada dos párrafos más arriba. Existe en Delhi el llamado Nizamuddin Complex, un asentamiento medieval o basti que debe su nombre a Sheik Hazrat Nizamuddin Auliya, cuya tumba se halla allí. Dice la guía ¨Guías Visuales – DK¨ en ese apartado:

 

¨Al norte hay un baoli (pozo escalonado), que se excavó a escondidas cuando Ghiyasuddin Tughluq prohibió todas las obras de contrucción durante la edificación del Tughluqabab. Cuenta la leyenda que los obreros trabajaban aquí por la noche con la ayuda de lámparas, no de aceite, sino de agua santificada por Nasiruddin, el sucesor de Nizamuddin¨.

 

La guía Lonely Planet describe Tughlaqabad de la siguiente manera:

 

¨Se trata de un magnífico fuerte en ruinas del s. XIV, medio asolado por la selva y cada vez más acosado por los pueblos circundantes. Fue la tercera encarnación de Delhi, construida por Ghiyas-ud-din Tughlaq. El sultán contrató a los trabajadores del santo sufí Nizam-ud-din, quién lanzó una maldición por la cual el fuerte sería habitado por pastores; ahora viven en él los monos. Las vistas son verdísimas y fantásticas. Las estancias subterráneas interconectadas, que se pueden explorar, se utilizaban como almacenes.

 

El mausoleo de arenisca del sultán, bien conservado, estaba en mitad de un estanque, pero ahora queda separado de la ciudad derruida por una carretera. Se incluye en la entrada.

 

Las ruinas del fuerte están bastante desiertas y la visita puede llevar fácilmente un par de horas, así que mejor no ir en solitario. Además puede hacer mucho calor, por lo que no hay que olvidar llevar mucha agua y algo de comer, pues no hay sitios para comprar nada¨.

 

Compré el ticket on-line en esta página Web y me dirigí en moto hacia el fuerte. Ya antes de llegar, desde la carretera, empiezas a ver la impresionante muralla. En primer lugar me dirigí al baoli, pozo escalonado para almacenar agua. Ya me son bastante familiares por haber visto antes un par de ellos: Ugrasen ki Baoli y Rajon ki Baoli. De ahí quería seguir el perímetro de la muralla pero un indio que pasaba por allá –e iba en esa dirección- me dijo ¨no sigas por ahí, es peligroso, hay muchos carteristas¨. La verdad es que se veía selva y alejado de las ruinas más evidentes que estaban en la otra dirección. Así que le hice caso y segui mi ruta en la dirección sugerida. Me paró una pareja de indios para charlar, marido y mujer, que también estaban visitando las ruinas. Me dijeron que eran policías y que eran descendientes Tughluq. No me impresionó demasiado pero estuvo bien charlar con ellos un rato.

 

Aparte del fuerte, que es una maravilla, lo que más me impresionó fue ver a mujeres vestidas con el sari tradicional ir a depositar ofrendas al pie de una de las murallas, imagino que por Diwali. Lo podéis ver en las fotos, un espectáculo para los ojos. Muchas de ellas llevaban en la cabeza en bandejas las ofrendas y en cierta medida me recordó a Bali.

 

En las fotos también podréis apreciar una neblina que no es otra cosa que la contaminación brutal que esta ciudad sufre, especialmente en los meses de noviembre, diciembre y enero.

 

Salí del fuerte y me dirigí a la tumba de Ghiyasuddin, cruzando ese puente de piedra que en su día estaba sobre un lago y hoy es atravesado por una carretera.

 

Mi siguiente parada fue el cercano fuerte de Adilabad, construido sobre otra pequeña colina. Las vistas de uno a otro son muy chulas incluso en un día con tan mala visibilidad por la polución.

 

Delhi me está pareciendo increíble en cuanto a historia y momumentos.

Diwali - 14 de noviembre de 2020

82 fotos aquí.

 

Así describe brevemente Diwali la guía Lonely Planet:  

 

¨En el mes lunar de Kartika (oct o nov), los hindúes celebran la Fiesta de las Luces durante cinco días. Hay muchísima expectación y el día grande la gente intercambia regalos, tira muchos fuegos artificiales y enciende lámparas de aceite para guiar al Señor Rama a casa desde el exilio. Próximas fechas: 14 de noviembre en el 2020, 4 de noviembre en el 2021¨.

 

La guía ¨India – Guías Visuales DK¨ lo hace de esta manera:

 

¨Las casas se iluminan con lámparas de aceite en conmemoración del regreso de Rama a Ayodhya tras 14 años de exilio. Se tiran petardos y se intercambian dulces. Todas las localidades celebran melas Diwali (ferias)¨.

 

Para entender las dos entradas hay que conocer un poco uno de los grandes poemas épicos en sánscrito, el Ramayana, que ha ejercido un impacto imperecedero en la cultura y filosofía del país. En la seccion ¨Los grandes poemas épicos¨ la guía ¨India – Guías Visuales DK¨ dice lo siguiente:

 

¨En el transcurso de los siglos, sus historias han inspirado las artes, la música, la danza, el teatro y, más recientemente, populares series de televisión. Pozo de sabiduría sobre el comportamiento, las emociones y los dilemas morales del ser humano, los poemas siguen guiando la vida diaria de millones de indios. Aunque ya existían en forma oral en el 500 a.C., no adquirieron forma escrita hasta el siglo IV d.C.¨.

 

Transcribo lo que dice la guía ¨Guías Visuales DK¨ sobre el Ramayana:

 

¨Rama, el héroe por antonomasia, pierde el trono de Ayodhya víctima de las intrigas de su madrastra y debe exiliarse con su esposa Sita y su hermano Lakshman. El rey demonio, Ravana, abduce a Sita, quien es rescatada después por lod dos hermanos gracias a la ayuda del dios mono, Hanuman. A Rama se le venera como encarnación de Visnú.

 

Los esponsales de Rama y Sita se celebran después de que Rama consigue romper el gran arco de Siva, que los demás competidores no habían conseguido ni siquiera levantar del suelo.

 

Exiliados a los bosques durante 14 años, Rama, Sita y Lakshman viven humildemente y visitan las ermitas de muchos sabios y santos.

 

Ravana, el rey demonio de Lanka, se disfraza de mendigo y rapta a Sita en la cabaña del bosque. El valiente buitre Jatayu intenta salvarla, pero Ravana le secciona las alas. No obstante, Jatayu tiene tiempo de informar a Rama antes de morir.

 

Rama y Lakshman atacan el palacio de Ravana en Lanka con la ayuda de Hanuman y su ejército de monos, rescatan a Sita y matan al rey demonio. Hanuman salva a Lakshman, herido de gravedad en la batalla, con una hierba mágica de las montañas, sanjivini.

 

El regreso triunfal de Rama a Ayodhya se celebra en el festival de las luces, Diwali, símbolo de la victoria del bien sobre el mal.

 

Imagen: Las 10 cabezas y los 20 brazos de Ravana demuestran su superioridad intelectual y física.

Imagen: Hanuman, el rey mono, es uno de los dioses hinduistas más queridos y se le venera por sus poderes milagrosos, su coraje y su destreza física¨.

 

El Ramayana ya lo conocía porque me he cruzado con esta historia en varias ocasiones. La recuerdo sobre todo visitando los templos de Prambanan en Java, porque un guía me fue contando la historia que estaba tallada sobre uno de los templos y por la noche acudí a un ballet en el que se representaba esa epopeya.

 

Hasta ahí la parte histórica, que viene a ser como explicar el nacimiento de Jesucristo para entender la Navidad. En cuanto a la parte práctica, tanto la Navidad como Diwali es una ocasión para juntarse con la familia y celebrar.

 

En Diwali se encienden velas, se decoran las casas con luces y la gente se hace regalos. En tradición regalar dulces. También se compra ropa nueva y hay gente que pinta las casas, limpia, es una fiesta de renovación. También era tradición tirar cohetes, petardos y fuegos artificiales pero este año el gobierno de Delhi lo ha prohibido, principalmente por la contaminación brutal que sufre esta ciudad, entre otras razones. Si tienes una empleada doméstica que viene a casa a hacer las labores se les suele dar un sueldo extra si son hindúes para celebrar Diwali. Si son cristianos se da en Navidad.

 

La noche de Diwali me di una vuelta para ver el ambiente. Decidí visitar un par de zonas, el mercado Dili Haat en Ina y Khan Market. Salí de casa sobre las 7 pm, que ya era de noche, y vi una tranquilidad que no había visto nunca. De hecho estuve esperando bastante tiempo a que pasara algún rickshaw libre y finalmente tuve que utilizar la aplicación Uber por primera vez, ya que practicamente no había actividad. En los mercados que visité sí que había velas que habían dejado, flores y las casas estaban iluminadas, pero había muy poco ambiente en la calle, casi estaba Delhi desierta. Así que como nochebuena es una fiesta de puertas adentro, las familias en sus casas se encontrarían celebrando este festival. Con los indios que hablé de la escuela decían que este año, por el Covid, iba a ser mucho más tranquilo, por lo que imagino que habrá habido la correspondiente campaña del gobierno para evitar aglomeraciones. Los tiempos mandan. Sí que se oían petardos y de vez en cuando fuegos artificiales pero los que rompieron las leyes no fueron muchos porque tampoco era una pasada el ruido. Y dependía de zonas, había algunas en las que el silencio era total. Lo que sí que se vivía los días anteriores era la alegría por celebrar este festival, todo el mundo estaba emocionado.

 

¡Feliz Festival de las Luces!

 

¡Vuelta a las aulas! - 9 de noviembre de 2020

29 fotos aquí + video (26¨)

 

El último día que tuve clase con mis estudiantes en el aula antes de que estallara la bomba Covid-19 fue el 17 de marzo de 2020. Desde entonces las clases han sido virtuales, finalizando así el curso escolar 2019-20 y empezando de la misma forma el 2020-21. Hoy sin embargo la cosa ha cambiado y marco esta fecha en el calendario: después de casi 8 meses mis estudiantes vuelven a pisar por primera vez el salón de clase.

Siri, segunda de Las siete ciudades de Delhi.

176 fotos aquí.

 

En esta entrada en mi blog escribí sobre Las siete ciudades de Delhi.

Hace un par de semanas visité la primera de ellas, Qila Rai Phitora.

Hoy le ha tocado el turno a la segunda, Siri.

 

Dice la guía:

 

¨Siri, segunda ciudad de Delhi, puede visitarse todavía junto al Siri Fort Auditorium y en la aldea vecina de Shahpur Jat. La en otro tiempo próspera ciudad fue edificada por Alauddin Khilji, aproximadamente en 1303¨.

 

Esta página Web en inglés la describe mejor. Traduce Google Translate:

 

¨Fuerte Siri, Delhi - Descripción general

 

Siri Fort es uno de los muchos monumentos de renombre del patrimonio y la cultura, situado en Nueva Delhi. Ubicado entre Hauz Khas en el este y Mehrauli en el norte, se cree que la construcción del fuerte comenzó en 1303, durante el reinado de Alauddin Khilji. El fuerte era solo una parte de la ciudad estratégica de Siri, que fue la segunda de las siete ciudades construidas durante ese tiempo por los turcos del Sultanato de Delhi. Sin embargo, a partir de ahora, solo se pueden ver algunos restos del mismo en forma de ruinas de fuertes; pero la majestuosa arquitectura y la relevancia histórica aún atraen a hordas de turistas a visitarlo.

 

La historia sugiere que la ciudad de Siri fue construida para proteger al imperio del ataque de los mongoles; y después de la guerra, cerca de 8000 soldados mongoles fueron enterrados en la ciudad. En el momento en que se construyó, Siri tenía muchos palacios y otros monumentos, incluidas siete magníficas puertas para entrar y salir. Sin embargo, ahora, el fuerte está en un estado abandonado con murallas sobrantes, algunas ciudadelas y una puerta sureste. Sin embargo, el majestuoso monumento aún resuena con la opulencia de tiempos pasados ​​y tiene rastros de los edificios palaciegos y las tallas de piedras preciosas que una vez lo adornaron. El sitio ahora se ha convertido en un lugar de recreación local y en todo momento puede encontrar personas explorando las ruinas del fuerte o niños jugando en el área del parque.

 

Historia del Fuerte Siri

 

Alauddin Khilji sentó las bases de la segunda ciudad de Delhi-Siri, durante 1297 y 1307. La construcción del fuerte de Siri se inició en 1303 y fue construido para defenderse de las invasiones mongolas. Aparte de la guerra, el fuerte también sirvió como sede central del poder durante las campañas de Khilji. Más tarde, la dinastía selyúcida buscó refugio en la ciudad de Siri y, por lo tanto, la mayor parte de su arquitectura está inspirada en los artesanos de la dinastía selyúcida.

 

En 1306, el ejército de Alauddin derrotó a los mongoles en Amroha y se cree que cerca de 8000 soldados mongoles que murieron durante la guerra fueron enterrados en la ciudad de Siri. Antes de convertirse en parte de Delhi, Siri también estaba vinculada a Jahanpanah, la cuarta ciudad medieval entre las siete, del Sultanato de Delhi.

 

Leyenda del Fuerte Siri

 

Se cree que el nombre "Siri" se deriva del hecho de que las cabezas de 8000 soldados fueron sacrificadas y enterradas en la ciudad; "Sir" que significa "cabeza".

 

Arquitectura del Fuerte Siri

 

La ciudad de Siri (o las ruinas restantes de Siri Fort) se jacta de una arquitectura sorprendente atribuida a los artesanos de la dinastía selyúcida. Se necesitaron 70000 soldados para construir el espectacular edificio. Construida en forma ovalada, la ciudad tenía siete puertas de entrada y salida, de las cuales solo una permanece ahora. Lo más destacado de la ciudad fue el opulento palacio de mil pilares: Hazan Sutan. El hermoso castillo tiene lujosos pisos de mármol blanco y puertas adornadas con piedras preciosas. También se encuentran trazados de almenas, aspilleras de flechas y baluartes.

 

La ciudad se extendió en el área con depósitos de agua en el complejo Hauz Khas. Khilji incluso se mudó a Qutub Minar e hizo modificaciones en la mezquita Quwwat-ul-Islam y en Qutub Minar. El gobernante incluso tenía planes de construir una minar (torre) más grande y mejor que Qutub Minar e incluso comenzó a trabajar en esa dirección. Sin embargo, la construcción quedó incompleta debido a su muerte en 1316. Además, la destrucción de Siri también comenzó después de su muerte. Los lugareños y los reyes posteriores (principalmente Sher Shah Suri) procedieron a extraer piedras preciosas, ladrillos y otros materiales para construir sus propios edificios.

 

El resto de los edificios y partes de la fortificación restante fueron enterrados durante la construcción del Asiad Village Complex en 1982, que fue inexplorado por los arqueólogos.

 

Complejo deportivo Siri Fort en Siri Fort

 

Junto a Siri Fort se encuentra el Asiad Village Complex, conocido popularmente como Siri Fort Complex. El complejo fue construido en 1982 como parte de los programas de los Juegos Asiáticos de 1982. El recinto se construyó teniendo en cuenta los próximos juegos; se compone de enormes canchas de baloncesto, tenis y bádminton, campos de cricket, enormes auditorios, pistas para correr y similares. El Auditorio Siri Fort es uno de los mejores auditorios de Delhi y se utiliza para organizar festivales de cine, presentaciones en vivo y eventos relacionados¨.

 

Desafortunadamente la puerta que queda en pie no la llegué a ver. Está en un parque en el que se encuentra el Children´s Museum y al lado de Asiad Tower Banquets Complex. Pero ese parque se encuentra cerrado al público y el de seguridad no me dejo pasar. Por lo demás, una visita muy interesante.

Video: Halloween run – Nehru Park, Nueva Delhi, 31 de octubre de 2020.

Video (4´12¨)

 

Desde el 12 de agosto no había salido a correr ningún día (demasiado trabajo y demasiadas excusas). Ayer por fin, 79 días después, me volví a calzar las zapatillas. Y la sorpresa fue que muy cerca de casa, a algo más de un kilómetro, hay un parque que se sale (Nehru Park), con una pista para correr de unos dos kilómetros y medio. Hoy me he puesto la GoPro, me he calzado otra vez las zapatillas y he vuelto a corretear por ahí.

 

El primer y último minuto del video está a velocidad normal, porque es interesante ver la calle que hay justo al salir del campus de la escuela. A partir del 3´25¨ se ve al frutero –un carro tirado por un caballo-. El resto está a velocidad rápida, porque es la zona de embajadas y el parque Nehru.

 

Dudu, he dado un pequeño rodeo al final para enviarte un mensaje en el 2´40¨.

Ugrasen ki Baoli + dosas (Nueva Delhi, India) – Sábado 31 de octubre de 2020

40 fotos aquí

 

Hoy es sábado con ¨s¨ de sacar la moto, así que nos hemos dado una pequeña vuelta por Delhi Robb, Bob y un servidor. Ellos con sus preciosas Royal Enfields de 500cc, clásicas y bien preparadas, yo con la mía de 350cc más modesta y sin preparar.

 

Hemos visitado Ugrasen ki Baoli y así lo describe Lonely Planet:

 

¨Este evocador aljibe del s. XIV antaño estaba en el campo. Tiene 103 peldaños que descienden hasta el fondo, flanqueado por nueve nichos abovedados. Es una curiosidad entre las torres de oficinas que hay al sureste de Connaught Place, particularmente famoso desde que Aamir Khan lo usó como refugio en su película PK, del 2015¨.

 

Un cartel in situ dice en inglés lo siguiente:

 

¨Ugrasen ki Baoli.

 

A stepwell (Baoli) is an underground structure for the storage of water, mainly constructed to cope with seasonal fluctuations in water availability. This stepwell is said to have been built by Raja Ugrasen, the forefather of the Agrawal community. The architectural features of this Baoli resemble those of the late Tughlaq or Lodi Period.

It measures 60 m along north-south and is 15 m wide at the ground level. Built with rubble and dressed stones, it is one of the finest baolis in Delhi. The main feature of the structure is the long flight of steps leading down to the steep well situated in the north. The steps are flanked on both sides by thick walls with series of arched corridors.

On the west is a small mosque with three openings. Raised on a solid platform with underground datans on the sides, it has a whale-back roof, and four pillared columns of red sandstone carved with chaitya motifs and stucco medallions in spandrels, which makes it a distinct structure¨.

 

Traducido al castellano:

 

¨Un pozo escalonado (baoli) es una estructura subterránea para el almacenamiento de agua, construida principalmente para hacer frente a las fluctuaciones estacionales en la disponibilidad de agua. Se dice que este pozo escalonado fue construido por Raja Ugrasen, el antepasado de la comunidad Agrawal. Las características arquitectónicas de este baoli se asemejan a las de finales del período Tughlaq o Lodi.

Mide 60 m de norte a sur y 15 m de ancho a nivel del suelo. Construido con grava y piedras labradas, es uno de los mejores baolis de Delhi. La característica principal de la estructura es el largo tramo de escalones que conducen al empinado pozo situado en el norte. Los escalones están flanqueados a ambos lados por gruesos muros con una serie de pasillos abovedados.

Al oeste hay una pequeña mezquita con tres entradas. Levantada sobre una sólida plataforma con verandas subterráneas a los lados, tiene un techo de quilla invertida y cuatro columnas de piedra arenisca roja talladas con motivos de chaitya y medallones de estuco en enjutas, lo que la convierte en una distinguida estructura¨.

 

De ahí hemos seguido nuestra ruta al lugar favorito de Robb para tomar té y comer dosas, que son unos crepes rellenos de patata. Curiosamente no tenían té, que en India es como no tener cerveza en un bar, así que nos hemos bebido unas Pepsis.

 

Y vuelta a casa, con la sensación de haber empezado bien el fin de semana.

Qutb Minar + Mehrauli Archaeological Park (Qila Rai Pithora, primera de Las siete ciudad de Delhi)

231 fotos aquí.

Video (1´08¨)

 

Ayer en esta entrada en mi blog escribí sobre las llamadas Siete ciudades de Delhi. Hoy viernes en la escuela teníamos fiesta así que tocaba visitar la primera, Qila Rai Pithora. La guía ¨Guías visuales – India¨ de la editorial Penguin Randon House dice lo siguiente:

 

¨Qila Rai Phitora, la primera de las siete ciudad de Delhi, fue construida por los chauban hacia el año 1180. En 1192 cayó en manos de Qutbuddin Aibak, que estableció aquí su capital (ver páginas 96-97)¨.

 

Allá me voy y dice:

 

¨Mehrauli Archaeological Park

 

Celebre por el Qutb Minar, designado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, Mehrauli fue construido sobre los territorios rajput conocidos como Lal Kot y Quila Rai Pithora. En 1193 Qutbudding Aibak, por entonces general esclavo de Mohamed de Ghur lo convirtió en el centro del Sultanato de Delhi. En el siglo XIII había crecido ya un pequeño pueblo, Mehrauli, alrededor del santuario del santo sufi, Qutb Sahib. Más tarde atrajo a los príncipes mongoles amantes de la caza y en el siglo XIX a los oficiales británicos, que construyeron aquí sus residencias de fin de semana. Hoy buena parte de la clase alta de Delhi tiene aquí su segunda casa¨.

 

Amanezco y el día no tiene buena pinta, en cuanto al índice de calidad del aire. Extraigo este párrafo de Wikipedia:

 

¨El índice de calidad del aire de Delhi esta generalmente a nivel Moderado (101-200) entre enero a septiembre, y entonces se deteriora drásticamente a niveles Muy Pobre (301-400), Severo (401-500) o Peligroso (500+) en tres meses entre octubre a diciembre, debido a diferentes factores que incluyen la quema de rastrojos, el polvo de carretera, la contaminación vehicular y el clima frío¨.

 

En la escuela se mide ese índice de calidad del aire (AQI por sus siglas en inglés –Air Quality Index-) y si es mayor de 200 los estudiantes de la escuela elemental no pueden salir a jugar fuera, si es mayor de 300 los estudiantes de primaria y secundaria no salen. A las siete de la mañana el AQI era de 339. A la 1 pm de 267. A las 3 pm de 188.

 

En casa y en la escuela tenemos purificadores de aire, con lo que aunque fuera no se pueda respirar en casa o en el cole no hay problema. Recuerdo el año pasado que leí una noticia que el gobierno de Nueva Delhi había cancelado las clases por la polución, isssh! Por otro lado lo de llevar máscara por el Covid parece que ayuda.

 

En el álbum de fotos que he colgado la polución es evidente.

 

Me cojo la moto para ver si con mi contribución llegamos a un AQI de 400 y pongo en Google Maps Qutub Minar क़ुतुब मीनार. Está a unos 11 kilómetros de casa, cerquita. Busco un parking y dejo ahí la moto. Qutub Minar es Patrimonio de la Humanidad desde 1993 y en este artículo de Wikipedia podéis leer sobre esta estructura. La guía dice lo siguiente:

 

¨Qutb Minar – La torre libre más lata de la India, Qutb Minar (poste o eje en árabe) marca el lugar donde se estableció, en 1193, el primer reino musulmán en el norte de la India¨.

 

Para entrar hay que sacar entrada. Yo la intenté sacar un par de días antes, a través de esta Web, pero no me aceptaba la tarjeta de crédito. Pensaba que se podría pagar in situ pero no, solo se permitía la entrada comprando el ticket online. Luego escaneabas el código de barras y para dentro. En la entrada había un indio que se encontró con la misma situación, sacó el móvil y se dispuso a comprar su ticket. Le pedí que por favor me comprara el mío, que se lo pagaba y accedió amablemente a ello. Entrada para local 30 rupias (0,35 euros), para extranjero 550 rupias (6 euros).

 

El complejo es impresionante. Qutb Minar es una de las atracciones que hay, pero hay muchas más y disfruté como un enano viendo el resto de edificaciones, de hace unos 800 años algunas de ellas.

 

Salí y me fui caminando al Parque Arqueológico Mehrauli. Aquí no hay que pagar entrada y está en estado más salvaje, más boscoso. Visité en primer lugar la mezquita y tumba de Jamali-Kamali. Dice la guía: ¨En la tumba de Jamali (poeta de la corte a finales de la dinastía Lodi y principios de la Mogol) hay inscritos algunos de sus versos. El interior alberga azulejos de colores y molduras de escayola bonitamente decoradas. La segunda tumba pertenece probablemente a su hermano Kamali¨.

 

El guarda de seguridad me la estuvo enseñando. Vimos el primer edificio y luego abrió una verja para llevarme al segundo. Me dijo que no estaba abierto al público y me estuvo mostrando unas pinturas en el interior que decía que tenían 600 años. Lo de que no estaba abierto al público era evidente, porque la reja estaba candada. Que me la enseñara podría ser de forma altruista pero no lo quise poner a prueba.

 

De ahí dirigí mis pasos hacia Rajon ki Baoli. De camino me crucé con un indio que adaptó su andar al mío. Le pregunté a ver si iba bien para Rajon ki Baoli y me dijo que no sabía. Bueno, pues sigo a lo mío. Pero el socio no se despegaba. Volvió a entablar conversación y me dijo que era gay. Le dije que me parecía muy bien y que yo no lo era. Se ofreció a hacerme una felación que amablemente decliné pero vi en su cara que no era la respuesta que esperaba. Así que parecía que había dado con una Casa de Campo madrileña en Delhi, pero para contactos homosexuales. Seguí mis pasos y el tío, con cara seria, me dijo que no siguiera por ahí que no era seguro. Upps, tenía pinta de decir la verdad, pero era mi ruta así que para adelante. El chico se quedó atrás y yo tiré con cien ojos –ya digo, zona boscosa- pero después de caminar unos 300 metros llegué a mi destino y ahí había dos guardas de seguridad.

 

Dice lo siguiente la guía sobre Rajon ki Baoli: ¨Este impresionante pozo escalonado se conocía también como Sukhi Baoli (pozo seco). Cerca queda el Gandhak ki Baoli de cinco alturas, que debe su nombre al fuerte olor a azufre (gandhak) que despide. Estos baolis proporcionaban agua fresca a la zona¨. 

 

El guarda de seguridad se ofreció a enseñármelo y acepte. En Internet había visto fotos de Rajon ki Baoli pero pensaba que estaba en otro lugar, porque las fotos que había visto no se correspondían con lo que tenía delante. En un momento de su explicación, cuando habíamos subido unas escaleras y estábamos arriba de la estructura, el guarda me dijo que ese pozo tenía el equivalente a 7 pisos de altura. Entonces caí en la cuenta que en las fotos que había visto el pozo estaba vacío, sin agua, y ahora el agua había cubierto dos niveles (foto que vi en internet vs. lo que vi yo). ¡Interesante!

 

Ya despidiéndome le pregunté a ver si esa zona era segura, por lo que me había comentado el otro tipo, y me dijo que había que iba gente a beber, a fumar...

 

Dejé el parque (que es enorme y quedaban cosas por ver) y de regreso al parking pasé por la tumba de Adham Khan. Así la describe la guía:

 

¨El hijo de la nodriza del emperador Akbar, Adham Khan, mató a un rival político y fue ejecutado por el emperador como castigo. Akbar construyó esta tumba para madre e hijo¨.

 

Me ha encantado visitar esa primera ciudad de Delhi, con edificios preciosos y una larga historia detrás.

Las siete ciudades de Delhi.

En Delhi hay un montón de cosas para ver, lo que falta es tiempo para verlas con esto de la enseñanza a distancia en tiempos del Covid-19 que nos mantiene muuuuy ocupados. Pero poco a poco iremos explorando sitios.

 

Entre los próximos objetivos está visitar ¨Las siete ciudades de Delhi¨ y copio y pego lo que la guía ¨India – Guías visuales¨ de la editorial Penguin Random House dice al respecto en su página 95. Me servirá de portal para enlazar entradas a medida que las vaya visitando.

 

¨Primeras capitales de Delhi

 

Las famosas siete ciudades de Delhi incluyen desde Quila Rai Pithora, construida en el siglo XII por Prithviraj Chauhan, hasta la imperial Shahjahanabad del siglo XVII. Cada una de esas ciudades abarca los asentamientos que brotaron alrededor de los fuertes y palacios erigidos por poderosos sultanes con sed de conquistas. La consolidación del sultanato hizo que los reyes trasladaran sus capitales desde las posiciones defensivas en los montes Aravali hasta las abiertas llanuras a orillas del Yamuna, más al norte. Delhi es hoy una amalgama de ciudadelas, palacios, tumbas y mezquitas medievales, al tiempo que una moderna jungla de hormigón en expansión.

 

Quila Rai Pithora, la primera de las siete ciudades de Delhi, fue construida por los chauban hacia el año 1180. En 1192 cayó en manos de Qutbuddin Aibak, que estableció aquí su capital.

 

Siri, segunda ciudad de Delhi, puede visitarse todavía junto al Siri Fort Auditorium y en la aldea vecina de Shahpur Jat. La en otro tiempo próspera ciudad fue edificada por Alauddin Khilji aproximadamente en 1303.

 

Tughluqabad, una imponente fortaleza en las estribaciones de los Aravali, fue la tercera ciudad. Se construyó durante el reinado de Giyasuddin Tughluq (1320-1324).

 

Jahanpanah fue establecida por Mohamed bin Tughluq (reinó 1325-1351) como recinto amurallado para unir Qila Rai Pithora y Siri. Las murallas en ruinas de esta cuarta ciudad quedan cerca de Chirgah.

 

Ferozabad, estrechándose hacia el norte desde Hauz Khas hasta orillas del Yamuna, es la quinta ciudad de Delhi. La construyó Feroze Shah Tughluq (reinó 1351-1388)

 

Purana Quila, ciudadela de la sexta ciudad de Delhi, fue erigida por Humayun, pero cayó en manos del jefe afgano Sher Shah Suri (reinó 1540-1545), que la bautizó Shergarh.

 

Shahjahanabad, séptima ciudad de Delhi, fue edificada entre 1638 y 1649 por Shah Jahan, que trasladó aquí la capital mogol de Agra¨.